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• 1、一日之计在于晨下句是什么
• 2、一份演讲稿，励志的，读起来有感情的，朗朗上口的！不要长篇大论，谢谢！
• 3、曾国藩励志名言警句：一勤天下无难事
• 4、曾国藩 | 一勤天下无难事
• 5、《一勤天下无难事》笃行用典名句

一日之计在于晨下句是什么

一天之计在于晨下一句是一岁之计在于春。

“一天之计在于晨”中“计”表示计划、打算。意思是一天的计划要在早晨考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。要在一天开始时多做并做好工作，为全天的工作打好基础，是告诫和提醒人们的俗语。

“一天之计在于晨”原句：

邵子云：“一天之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”

翻译：

邵雍说：一天行程的筹划，重点在于早晨（筹划一天的行程，当从早晨开始）。一年工作的筹划，重点在于春天（筹划一年的工作，当从春天算起）；一生事业的规划，重点在于勤劳的态度（规划一生的事业，则决定于勤劳的态度）。

类似的名言警句：

1、业精于勤，荒于嬉。

出处：韩愈·《进学解》。

翻译：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。

2、一勤天下无难事。

出处：民间谚语。

翻译：勤奋的人没有闯不过的难关。

一份演讲稿，励志的，读起来有感情的，朗朗上口的！不要长篇大论，谢谢！

励志演讲稿
各位老师，同学们：
　　大家好！
　　中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝文学大家韩愈就曾说过：“业精于勤，荒于嬉。”也就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。唯有勤奋者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断的开拓知识领域，获得知识的报酬，武装自己的头脑。
　　勤奋，是扣开成功人生的敲门砖。
　　曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一。传说，有这样一个有趣的故事：一天，曾先生在家看书，重复诵读了很多遍却还没有背下来，这时来了个贼，
却怎么也等不到他睡觉。贼人大怒，跳出来说：“这种水平读什么书！”然后将那篇文章背诵一遍，扬长而去！贼人比曾先生聪明的多，但他只能成为贼，而曾先生
却成为连毛主席都钦佩的人。
　　我们无法验证这个故事的真实性，就算是假的，我想这个编故事的人也无非想告诉我们这样一个道理：没有人能只依靠天分成功，上帝给予了人天分，人
依靠勤奋而将天分变为天才！记得一位哲人曾经说过：“世界上能登上金字塔的生物只有两种，一种是鹰，一种是蜗牛。”不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗
牛，能登上塔尖，极目四望，精鹜八极，都离不开两个字——勤奋！
　　勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳作，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国史学巨著
《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始游迹生活，足迹遍及黄河、长江流域，为《史记》的创作奠定了坚实的基础；德国伟大的诗人、 家和戏剧家歌德，前
后花了八十五年时间，搜集了大量材料，写出了震惊文学界和思想界的巨著《浮士德》；我国数学家陈景润在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资
料，通宵达旦的看书学习，最终取得了震惊世界的伟大成就！可见，任何一项成就的取得，都是和勤奋分不开的。
　　勤出智慧。传说古希腊有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。但他并不灰心，为了克服
这个弱点，他便每天口含石子，面向大海朗诵。不管春夏秋冬，五十年如一日。最终，他成为了全希腊最有名气的演说家。我过宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：
福州有个叫陈正之的人，一篇小文章也要读上一两百遍才能读熟，但他不懒不怠，勤学苦练，知识与日俱增，后来终于“无书不读”，成为博学之士。这就应证了一
个道理——勤能补拙。
　　勤人登山易，懒人伸指难，天下没有免费的午餐，天下也亦没有掉馅饼的事。庸庸碌碌的人，永远只能对别人胜利的果实垂涎欲滴，而自己却尝不到果实
的味道；很多人读完莫泊桑的《项链》之后都会认为玛蒂尔德爱慕虚荣，追求享受，而我则更看中于他能勇敢面对打击，用辛勤的劳动来证明自己的清白，她是值得
尊重的。她也用巨大的代价告诉我们——勤劳才是立身之本！
　　默默耕耘，用心付出，这样的人生，才是“勤劳的一生”。
坦然面对，在过程中付出汗水和心血，那么我们就可以自豪的交给人生一份满意的答卷。

曾国藩励志名言警句：一勤天下无难事

曾国藩励志名言警句：一勤天下无难事

　　曾国藩说为官者当有五勤：?一曰身勤：险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾;易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝;待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开;苦思所积，鬼神迹通。?

　　曾国藩的?五勤?之道虽是为官之道，同时也是为人处世之道：

　　一曰身勤

　　曾国藩所说的?身勤?就是身体力行、以身作则。

　　曾国藩曾说?余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲?。

　　曾国藩是这么说的，也是这么做的。曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定?闻鸡起舞?，练兵督训，办理各项事务。曾国藩对军中将士说：?练兵之道，必须官 弁 昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。?《论语》有曰：?其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。?

　　言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。

　　二曰眼勤

　　曾国藩所说的?眼勤?是从细微之处识人。

　　曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。等到曾散步回来，李请曾传见三人。

　　曾说不用再召见了，并对李说：?站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作;站在中间的.是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材，应予重用。?

　　李惊问道：?您是如何看出来的呢??

　　曾笑道：?刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。?

　　曾国藩所指左边那位?大将之材?，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。

　　曾国藩从细微之处识人，练就了他的一双慧眼，曾府幕僚鼎盛一时，幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策，立下了赫赫功勋。

　　三曰手勤

　　曾国藩所说的?手勤?其实就是要养成一个好习惯。

　　曾国藩一生养成了三个好习惯：

　　一是反省的习惯：曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：?吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算馀了一文钱;德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。?曾国藩通过写日记进行修身，反思自己在为人处世等方面存在的不足，通过这样的反省，不断修炼自己。

　　第二个好习惯就是读书习惯，他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说?人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。?通过坚持读书，曾国藩不仅改变了气质，更磨练了他持之以恒的精神，同时也增长了他的才干，懂得不少为人处世的道理，也让他成了一代大儒。

　　第三个好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。

　　正所谓习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩养成很好的习惯，不仅成就了曾国藩自己，也影响了曾家后人。

　　四曰口勤

　　曾国藩的?口勤?就是他与人的相处之道。

　　曾国藩认为同僚相处?两虎相斗，胜者也哀?。

　　据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好，咸丰三年，曾国藩在长沙初办团练时，骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里，对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团练闹矛盾时，他总是把偏向着绿营。

　　让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客，曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的，内心正十分感激，谁知他送完客人之后竟然转身便走，就当没有看到曾国藩!并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽。

　　尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。

　　?己预立而立人，己欲达而达人?，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。

　　五曰心勤

　　曾国藩所说的?心勤?其实就是坚定的意志品质。

　　曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时?屡败屡战?，都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫，功到自然成。

　　曾国藩说?天下古今之庸人，皆以一?惰?字致败。?以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。

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曾国藩 | 一勤天下无难事

人有恒心万事成，人无恒心万事崩。曾国藩的弟弟曾在信中说：“意趣不在此，则兴会索然。”

他担心的劝诫到：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈；

不可见异思迁、做这样想那样、坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”

不论什么时代，天下的事，皆是一分耕耘一分收获，浅尝辄止一事无成。

■ 勤以立身，劳而立毅

曾国藩直指：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”

一代名臣一生都在强调“勤”，功成名就，与他的每一份勤奋都分不开。勤，从治懒开始。

根据史料记载，在清朝官员的勤奋排行榜中，曾国藩当仁不让的坐拥首位。

在军中时，曾国藩要求自己必须“闻鸡起舞”，无论刮风还是下雨，无谓环境恶劣与否，日复一日，晚睡早起，练兵督训，处理事务。

入朝为官后，他的办公效率更是一骑绝尘。有看过这样一份数据：

短短6个月，他处理了40000多卷文件，并且每一件都认真审阅，毫不马虎。

曾国藩的勤，不盲目，不瞎钻，他还勤于寻找问题与方法，早解决，早太平。终其一生，天道酬勤。

俗话说，“一勤天下无难事，一懒世间万事休。”

勤奋可立身，败由惰中生，勤奋程度可以决定一个人成就大小。真正能让你走远的，从来都是积极、自律与勤奋。

■ 持之以恒，方得始终

曾国藩有言：“人贵在有恒心。”

李时珍放弃仕途坚持医学，读万卷书，行万里路，积累经验，花了近30年，终于完成《本草纲目》。

从来没有一蹴而就的成功，“书圣”王羲之也不例外。

王羲之每天练完字就在池水里洗笔，用了无数瓶墨水，写烂无数支笔头，久而久之，池水尽墨，人称“墨池”，他也练出了“入木三分”的笔力。

欲速而不达，成功源于坚持。一思尚存，此志不懈，生而为人，如此足矣。

勤奋了一辈子，坚持了一辈子，晚年的曾国藩不无感慨：人的一生就如同果子成熟的过程，不能着急也不可懈怠。

人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。

■ 勤而有恒，事无不成

世间万物持之以恒，时间会给予最应有的回报。如今，很多雄赳赳气昂昂的年轻人，都是三分钟热度：

想健身，花高价办了年卡，去了两次就扔抽屉了；想学习，去图书馆拍了几张照在朋友圈晒一晒，戴起耳机打起了游戏；

想背英语单词，一个小时过去了，只记得词汇表的第一个单词“abandon”，有趣的是，这个单词的意思是“放弃”。

有位老作家曾告诫年轻人：不要总觉得明天就会东山再起，你可以回头看看，其实都不曾成功过。

优秀如曾国藩，晚年仍在日记里写道： 自恨少壮不知努力，老年常多悔惧。一代鸿儒尚且如此，你我却沉迷得过且过，惭愧否？

《一勤天下无难事》笃行用典名句

一勤天下无难事。

——《在同全国劳动模范代表座谈时的讲话》等文中引用

■解读

“空谈误国，实干兴邦”，什么是实干？首先就是脚踏实地的劳动。中国多年来的发展，印证着 *** 同志引用的这句话：30多年快速发展的“中国传奇”、13亿人民生改善的“中国故事”，哪个领域没有劳动者奉献的身影？飞天梦、奥运梦、世博梦、登月梦，哪次梦圆没有劳动者拼搏的汗水？诚如 *** 同志所说：“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能 ；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。”当今中国，面对全面深化改革的时代命题，任务更加繁重，挑战更加巨大。越是这样，越需要依靠劳动这个推动人类社会进步的根本力量。唯有通过辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，才能为全面深化改革提供最澎湃的 *** 、最持久的动力，把发展推向新境界、让梦想抵达新高度。

■原典

为人在世莫嗜懒，嗜懒之人才智短。百事由懒做不成，临老噬脐悲已晚。士而懒，终身布衣不能换；农而懒，食不充肠衣不暖；工而懒，积聚万贯成星散。……士而勤，万里青云可致身；农而勤，盈盈仓廪成红陈；工而勤，巧手超群能动人；商而勤，腰中常缠千万金。噫嘻噫嘻复噫嘻，只在勤兮与懒兮。丈夫志气掀天地，拟上百尺竿头立。百尺竿头立不难，一勤天下无难事。

——﹝清﹞钱德苍《解人颐·勤懒歌》

■释义

《解人颐》二十四集，清钱德苍重辑。根据书前作者写于乾隆二十六年（1761年）的序可知，他是根据坊间流传的《解人颐》初集、二集及《新订解人颐》三部书，“复为去陈集新，又从而广益之”，重新付梓的。

《解人颐》收录的这首《勤懒歌》，是对古代的“四民”——士、农、工、商的劝勤戒懒。结语为：“百尺竿头立不难，一勤天下无难事。”意思是，只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头也能昂然挺立。“百尺竿头”，佛教比喻道行修养的极高境界，也作“百丈竿头”。

关于勤奋，古人多有论述，诸如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”等。《勤懒歌》更强调了勤奋努力的重要作用。

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